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Se realizó en el CENIDEL la conferencia "Las voces de una elite indígena: un corpus de cartas escritas en guaraní en el siglo XIX (provincias de Misiones y Corriente", Argentina)
El Centro Interdisciplinario de Documentación en Estudios Latinoamericanos, perteneciente al IRPHa, CONICET - UNSJ, organizó la actividad académica a cargo del Mgtr. Maxime Joseph Marasse el pasado 8 de mayo.
El encuentro se centró en el análisis de un corpus inédito de 28 cartas redactadas en lengua guaraní, conservadas en el Archivo General de la Provincia de Corrientes y fechadas entre 1820 y 1834.
La exposición se estructuró a partir de tres ejes centrales:
Diálogo transicional y político: La investigación examinó cómo estas dinámicas lingüísticas y territoriales habilitaron un canal de comunicación clave entre los gobernadores correntinos y los cabildantes guaraníes, lo que permitió el tránsito de la posición de «indios enemigos» a «indios amigos» en el contexto provincial posindependiente
.Cartografía lingüística: A partir del mapeo de las variantes del guaraní habladas en la Mesopotamia argentina y el Paraguay, se indagó en la persistencia del uso escrito de las lenguas indígenas durante el siglo XIX
.Hibridación lingüística: Se analizaron fragmentos en los que el guaraní se entrelaza con el castellano. Más allá de interpretarlo como una pérdida de pureza idiomática, el estudio enfatiza la dimensión estratégica de sus autores para negociar su integración e incorporación política en la provincia de Corrientes.
Maxime-Joseph Marasse es Licenciado y Magister en antropología social por la Universidad de Montpellier y la Ecole des Hautres Etudes en Sciences Sociales-París, es becario doctoral del CONICET y doctorando en la Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales (EIDAES) Universidad Nacional de San Martín, en cotutela con el Instituto de Investigaciones Geohistóricas -Universidad Nacional del Nordeste. Su tema de investigación se centra en la reemergencia de una identidad étnica guaraní en la región del Iberá (Corrientes) después de un siglo y medio de invisibilización. Desde una perspectiva antropo-histórica, trabaja con fuentes y escrituras indígenas del siglo XIX, los procesos de silenciamiento en la historia y cómo las marcas identitarias de los guaraníes pasaron a ser folklorizadas y apropiadas por la provincia de Corrientes. Desde 2022, está haciendo un trabajo etnográfico con comunidades que se auto-identifican con su ascendía indígena en dos pueblos que fueron fundados por guaraníes misioneros hace más de 200 años. Trabaja también en co-labor la traducción del guaraní pos-jesuítico.